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人際界限不清的十七種表現解析

柳州華通       2013-09-27 09:44:35

   一、拯救(jiu)          

   人(ren)際界線(xian)不清(qing)最典型的表(biao)現就是把(ba)別(bie)人(ren)的事當成自(zi)(zi)己(ji)的事,過分(fen)熱心,過分(fen)卷入,過度干涉,過度保護,以拯救者或(huo)救世主(zhu)自(zi)(zi)居,具(ju)有過強的監護人(ren)和(he)主(zhu)人(ren)翁精神,把(ba)幫助(zhu)別(bie)人(ren)當成自(zi)(zi)己(ji)的責(ze)任和(he)義務。          

   母(mu)親(qin)(qin)對(dui)待嬰兒常(chang)常(chang)就是如此,因為嬰兒沒有自理(li)能力,確實非(fei)常(chang)需要母(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)關心和(he)保護。孩(hai)子(zi)(zi)(zi)長(chang)大(da)以(yi)后,母(mu)親(qin)(qin)如果還是這樣對(dui)待孩(hai)子(zi)(zi)(zi),將對(dui)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)非(fei)常(chang)不(bu)(bu)利。但是,許多母(mu)親(qin)(qin)并沒有隨著孩(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)長(chang)大(da)而改變這種行為模式。她們繼(ji)續無微(wei)不(bu)(bu)至地關心孩(hai)子(zi)(zi)(zi),替他(ta)做所有的(de)(de)(de)事,插手他(ta)的(de)(de)(de)學習(xi)、工作、生活、交友(you)、戀(lian)愛、婚姻。相對(dui)來講,父親(qin)(qin)較少(shao)扮演拯救者的(de)(de)(de)角(jiao)色,這是因為男(nan)性的(de)(de)(de)人(ren)際(ji)界(jie)線一般比女(nv)(nv)性清(qing)(qing),人(ren)際(ji)距(ju)離較遠。一個家庭,如果以(yi)女(nv)(nv)性居多,人(ren)際(ji)界(jie)線通常(chang)都是模糊(hu)不(bu)(bu)清(qing)(qing)的(de)(de)(de)。反之,如果以(yi)男(nan)性居多,人(ren)際(ji)界(jie)線會清(qing)(qing)楚(chu)一些。          

   管理(li)心理(li)學把(ba)管理(li)者(領(ling)(ling)導)分為兩(liang)種(zhong)類(lei)型(xing):任務(wu)型(xing)和情感型(xing)。任務(wu)型(xing)的領(ling)(ling)導比較(jiao),只關心(xin)(xin)團隊的(de)工作效(xiao)率,不關心(xin)(xin)成員的(de)情(qing)感(gan)活動,而情(qing)感(gan)型(xing)(xing)的(de)領導側重于協(xie)調人際關系,關心(xin)(xin)成員的(de)情(qing)感(gan)活動,擅長(chang)于制(zhi)造氣(qi)氛,提高團體的(de)凝(ning)聚(ju)力。從某種(zhong)意(yi)義上(shang)講,情(qing)感(gan)型(xing)(xing)的(de)領導是(shi)人際界線不清的(de)。他們常常過(guo)分熱心(xin)(xin),過(guo)度干涉(she),愛管閑事,婆婆媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)。              

   心理咨(zi)詢師也(ye)常常會以拯救(jiu)者(zhe)或救(jiu)世主自居(英雄情(qing)結),跨越人(ren)際(ji)界(jie)(jie)線(xian)(xian),對咨(zi)客(ke)過度干(gan)涉(she)。在咨(zi)詢過程中(zhong),打破人(ren)際(ji)界(jie)(jie)線(xian)(xian)有時候是(shi)必要的,但是(shi),在多數(shu)情(qing)況下,打破人(ren)際(ji)界(jie)(jie)線(xian)(xian)是(shi)因為(wei)咨(zi)詢師自己人(ren)際(ji)界(jie)(jie)線(xian)(xian)不清。          

   需(xu)要指(zhi)出的(de)是(shi)(shi),拯(zheng)(zheng)救(jiu)不(bu)僅僅是(shi)(shi)人際界線不(bu)清,同(tong)時也是(shi)(shi)黑白(bai)(bai)分明的(de)表(biao)現。在拯(zheng)(zheng)救(jiu)者的(de)眼里(li),他(ta)(ta)人是(shi)(shi)有缺(que)陷的(de),如果(guo)不(bu)去拯(zheng)(zheng)救(jiu),他(ta)(ta)們會墮落(luo)、失敗、痛苦、變態。拯(zheng)(zheng)救(jiu)者把世(shi)界分為(wei)黑的(de)和白(bai)(bai)的(de),他(ta)(ta)的(de)神圣使命就是(shi)(shi)把黑的(de)變成白(bai)(bai)的(de)。